Звуки и запахи как признаки модернизации: отражение в паломнических текстах

16 апреля на очередном семинаре участники научно-учебной группы «Паломничество в России во второй половине XIX – начале XX вв. в контексте модернизации» обсудили новую оптику исследования. Какую роль играет описание запахов и звуков в паломнических текстах? Можно ли рассматривать появляющиеся в источниках на рубеже XIX-XX века упоминания «атрибутов» промышленности и парового транспорта как признаки модернизации? И какие выводы можно сделать из этого применительно к самим паломничествам?

Эти и другие вопросы были обсуждены на семинаре после кратких выступлений всех участников, продемонстрировавших примеры упоминания окружавших паломника запахов и звуков в текстах региональных епархиальных ведомостях. Как выяснилось, упоминание звуков в текстах связано либо с природными, либо с техногенными явлениями. По предположению одного из участников НУГ, паломники намеренно делили пространство путешествия на «сакральное» и «профанное» (духовное и мирское), и такое же разделение характерно для описания звуков. К «сакральным» звукам можно отнести, например, молитвы, пение, звон колоколов, в то время как к «профанным» – городской шум, звуки транспорта и т.д. Кроме того, упоминание громких звуков зачастую может служить для разделения текста на отдельные части, пусть и не ярко выраженное.

Что касается запахов, они гораздо реже описывались паломниками. Их упоминание, как правило, связано или с описанием природы, или с попытками более ярко описать «образ чужого», если речь идет о внешних паломничествах. Участники НУГ пришли к выводу, что тема описания звуков и запахов, ранее не рассматривавшаяся в историографии паломничества, является перспективной для дальнейшего рассмотрения. Она лучше помогает понять внутренний мир паломников и проследить трансформацию паломнических практик в период ускоренной модернизации.